Turismo en Santiago de Chuco: Descubre Cachicadán, Huashgón, Huaytán y Otros Encantos de La Libertad

Desarrollo del turismo rural comunitario que permite ofrecer a los visitantes la oportunidad de disfrutar de un entorno físico y humano en las zonas rurales. 

Catarata de Huambo 

Una hermosa catarata en la quebrada de Huambo, de aproximadamente 14.5 metros de altura. Un lugar para pasar un bonito día en picnic, ideal para visitar en invierno, entre los meses de diciembre a mayo. Se encuentra ubicado en Huashgón. 

El Ojo 

Es una fuente de aguas termales, ubicada en la falda del Cerro "La Botica", el agua de este manantial tiene la propiedad de curar, y era usada y venerada por los antiguos pobladores de esta zona, de allí una razón por la que el cerro se le llama "La Botica". 

Gran Apu Sauca

Sauca es un conjunto de peñas y cuevas, donde se puede observar una ciudadela ChukoWay, y gran cantidad de osamenta humana y restos cerámicos. También se puede realizar el deporte de escala y rapel. Ideal para un día campestre, de fogatas y picnic. Ubicada en Huayatán. 

Auqui Wayllio 

Considerado por muchos lugar de encantos y sortilegios atribuidos a las agua mágicas de Licaham, que brotan de más de 10 fuentes talladas sobre la cara liza. Se considera un adoratorio, y de una de estas fuentes emergió una serpiente volando se dirigió al norte.  

Las Pinturas Rupestres de Huashgón 

Ubicadas en Huashgón podemos observar unas simples pero expresivas pinturas rupestres, que muestran una especie de ritual con aves en vuelo y enigmáticos signos en colorido contraste; este habría sido un lugar de ceremonias.  

Casa de César Vallejo

La casa construida de adobe con techo de carrizo y tejas, como se hacía y todavía se hacen en lugares alejados de las grandes ciudades, es un emblema de los residentes de Santiago de Chuco y una inspiración de Vallejo en muchos de sus poemas. 

Santiago de Chuco - La Libertad: Capital del Folclore y Tierra de César Vallejo

Significado y Origen:

El nombre de Santiago de Chuco es la combinación de dos términos, uno en castellano "Santiago" y el otro autóctono "Chuko".

El término Chuko, llevó a demostrar que en esta parte del Perú se desarrolló el Señorío de los "Chuko Wai" cuya ciudad capital estaba en la fortaleza del Cerro Marca Wamachuco, es por eso, los nombres de Conchukos, Chuka, Wacra Chuko,Wamachuko, Santiago de Chuko llevan el mismo término.

Chuko significa sombrero, tocado o gorro.

Síntesis Histórica
La historia de los descendientes del Señorío Chuko Wai, anexado al imperio de los Incas por Tupac Yupanqui, vivían dedicados a la agricultura, la caza y la explotación de algunas minas de oro y plata, pero con la llegada de los españoles para catequizar a la región en 1553, los religiosos Agustinos trajeron la imagen del Apóstol Santiago el Mayor, procedente de Santiago de Campostela (España), con la que el 25 de julio fundaron la villa de Santiago de Chuco.

Empero, fue en 1610, que un grupo conquistador, dirigido por el capitán Diego de Serna, llegó el 25 de julio a los dominios de los Chuko Wai y fundó nuevamente Santiago de Chuco, levantando un altar en el lugar denominado Pichi Paccha (pequeña caída de agua o chorro chico).

Diego de Serna trazó la ciudad a la usanza española, desde entonces, cada 25 de julio es fecha de celebración.

Huamachuqinos y Santiaguinos estamos unidos por lazos de historia escrita con sangre derramada. La historia cuenta que: "El 9 de julio de 1883 a las 3 de la tarde llegaron a Huamachuco 200 guerrilleros para participar en la batalla y además portaban alimentos necesarios para el ejército patriota que estaba en ayunas".

Así se portaba el patriota pueblo de Santiago de Chuco: parte de sus hijos venían a tomar un puesto en la defensa de la honra del Perú, y los que no pudieron hacerlo enviaron víveres para los soldados.

Cáceres en sus memorias, como un homenaje para los Santiaguino, anotó; "En medio de la penuria general contribuía el pueblo Santiguino con la sangre de sus hijos y con recursos en la defensa de la Patria",

Santiago de Chuco fue creada como provincia mediante Ley 3 de noviembre de 1900. De esto se desprende que el genio de la poesía César Vallejo, nació mientras su patria chica era un distrito de la Provincia de Huamachuco y para cuando tenía cerca de 9 años, llegó a ser provincia del Departamento de la Libertad.

Santiago de Chuco en la actualidad es un pueblo mestizo, urbano campesino, de habla musical y estridente, cuyo quechua y castellano se han fundido en la historia para producir las síntesis de su propia idiosincrasia, Situado en el ande liberteño, a 3115 m.s.n.m y a 118 Km. distantes de Trujillo.

Fiesta Patronal
Santiago de Chuco celebra su Fiesta Jubilar, iniciando el 15 de julio y concluyendo el 2 de agosto siendo el día central el 25 de julio, desde los inicios del siglo XVII y en similar período del calendario, se viene repitiendo el evento en homenaje al Apóstol Santiago "El Mayor", Patrón Tutelar de la provincia. La sagrada imagen traída exprofesamente de España, quedó entronizada de por vida, en el bello rincón andino, para que con los macizos picachos, mantengan invicta la estirpe de una raza autóctona.
Renglón aparte merecen música, danza, canto, costumbres y todo cuanto proviene de la cantera vernacular. Un pueblo que se distingue y se jacta de tener tradición y blasones, que nutre su vida en el cádiz de la fe cristiana, necesariamente debe sobresalir con sabor regional y económico distintivo.

En el indescriptible mosaico de "Mojigangas" o mejor dicho danzas folclóricas, destacan los Pallos de Santiago, el Quishpe Cóndor de Chuca, las Quiyayas de Angasmarca, Los Turcos de Chasuc, los osos, la vaca loca, los gitanos Negros, el zorro y el pollo, las jardineras, la china cholo, etc. Cuando la imagen ingresa a su iglesia se escucha un hermoso cántico de despedida.

 

  Adiós Apóstol Santiago,

hasta el año venidero...

Si Dios nos presta vida

el otro año volveremos."

Fuente: 

Danzas de Nuestra Sierra

Aristóteles Cruz Ledesma

 

Feria en Honor al Glorioso Apóstol Santiago "El Mayor" en Santiago de Chuco: Tradición y Fe

La Feria Patronal de la Provincia de Santiago de Chuco, tiene un gran significado e impacto en la definición de la identidad colectiva, local, regional, étnicas y nacional, por formar parte de la tradición en homenaje al glorioso Apóstol Santiago "El Mayor" que año tras año se venera en el Corazón del Ande Liberteño, del 15 de julio al 2 de agosto desde tiempos inmemoriales, constituyendo una de las ferias más importantes del Norte del país, donde no sólo se preserva las costumbres y cultura, sino que además de mojigangas autóctonas son unas danzas y motivos que no sólo ofrecen la nota pintoresca en las festividades, sino que alegran el espíritu y alientan la disposición a la unidad y orgullo colectivo.

La Feria Patronal tiene características muy propias, que no se encuentran en otra parte del Perú. Es producto de la aculturación y mestizaje de los Waychukos o waichucos y españoles; por eso, se dio inicio tan pronto se fundara la ciudad de Santiago de Chuco por los religiosos agustinos.

Sin embargo, para entender el valor histórico de la Feria Patronal y la evidencia de que forma parte de una tradición, es importante tener en cuenta algunos datos históricos de la Provincia de Santiago de Chuco.  Los españoles llegaron a tierras aborígenes de los chucos en 1553, según afirma con sustento histórico Waldemar Espinoza Soriano. El religioso español Fray Juan Coxiga pidió al rey Carlos V el obsequio de una escultura con la imagen del Apóstol Santiago "El Mayor", par la ceremonia de fundación.

También sostiene, según Samuel Mendoza en su monografía, que Santiago de Chuco fue fundada en 1610 por el Capitán español" Diego de la Serna". La Iglesia Matriz fue construida en 1560, siendo su reconstrucción, luego de los embates del terreno del 31 de mayo de 1970, por acción directa de los pobladores de los cuatro barrios de Santiago de Chuco y de sus caseríos, con la Dirección del Ing. Alfonso Bazán Alegría. Desde esta fecha, la Hermandad del Apóstol Santiago "El Mayor" deja la posta de la Mayordomía al Barrio San José, Barrio Santa Mónica, Barrio Santa Rosa y Barrio San Cristóbal.

Chuquismos en la Obra y Tierra de César Vallejo – Lengua y Cultura Andina

 

La provincia de Santiago de Chuco, asentada en la cordillera de los Andes del norte del Perú, posee una amplia historia que es motivo de júbilo de sus pobladores. Posee también una amplia cultura y un nutrido folclor. En estas tierras nacieron grandes hombres que han prestigiado al país y han hecho grande a la nación.

Los santiagochuqinos, como herederos de civilizaciones que alcanzaron un significativo desarrollo, en sus comunicaciones cotidianas usan vocablos peculiares que los denomino "chuquismos", como símbolo de la herencia dejada por sus antepasados. Habla que ha nutrido la producción escrita de notables intelectuales de la tierra de Vallejo. 

De ahí que, la obra del universal poeta de las letras hispanas no está exenta de tales "chuquismos. El uso de éstos convierte a su autor en un intelectual auténtico, de hondas raíces en su natal. Así lo evidencias las acertadas palabras del novelista Ciro Alegría cuando se refiere a César Vallejo, su maestro de escuela elemental, decía que hablaba acentuando en la pronunciación de las palabras el sonido "sh", de clara procedencia "culle", la antigua lengua de los "chucos".

El presente trabajo es producto de un paciente y de varios años de recopilación de vocablos, cuya gran mayoría sólo se habla en el ámbito de la provincia de Santiago de Chuco. La idea de poner en el valor a estos términos gnuinos, es un gesto de amor y añoranza a la tierra nuestra. Tales "chuquismos" constituyen parte de la identidad de los santiagochuquinos que viven orgullosos de haber nacido y crecido comunicándose con ellos. Es el resultado de una medida obligatoria que permitirá contrarestrar en algo la ofensiva de la globalización que arrasa la identidad cultural de los pueblos.

Aguacero: Lluvia

Aguitar: Espiar, mirar con cuidado

Alpartidario: Persona que cultiva los terrenos de otro, cuya cosecha se reparten en proporción equitativa.

Arrequintar: Hablar mal de una persona

Cadillo: Planta silvestre muy común en los campos de cultivo cuy semilla alargada es de color negro; se prende en las ropas de las personas y en las lanas de los ovinos. 

Cuco: Ser imaginario, creado para asustar a los niños

Chirapa: Primeras gotas de la lluvia, algo escasas. Aguacero menudo, con sol y en algunas veces acompañada de arco iris.

Escampar: Ponerse a buen recaudo de la lluvia

Tahuashando: Mirando 

Acabajasho: Abajito

Treshitos: Por referirse sólo a tres

Trago Corto: Licor hecho en base de alcohol con gaseosa, anisado o pisco.

Retaco: Persona de muy baja estatura.

Alicuya: Parásito del ganado ovino, caprino o vacuno, que se aloja en el hígado. 

Alharaca: Novedad

Allacita: Palbra que indica una distancia corta.

Añañao: Muy rico, muy agradable

Capacho: Bolsa de cuero

Capillo: Presente que consiste en tarjetas, adornos o dinero que se ofrece cuando hay algún evento, fiesta o misa. 

Carraguay: Especie de escarabajo grande con un par de alas duras qu cubren al otro par con los que cuelan por las noches. Al volar despide un olor muy desagradable.

Chicotear: Castigar con látigo

Churche: Mojado, empapado

Churgiar: Bañar al niño con infusión de hiervas como el churges, clavel blanco, clavel rojo, pacharosa, chocho, etc.

Feyenque: Demasiado feo, feísimo

Fuente: Libro Chuquismos en la Obra y en la Tierra de César Vallejo

Autor: Javier Delgado Benites